说实话，多少年了，习惯一个人，习惯安安静静的看书，习惯安安静静的思考，习惯把自己所想的用文字记录下来，给以后的自己看，是那么的自然的一件事情，这些本无所谓错，但是到最后，这些习惯让我开始习惯从自己的角度出发考虑问题，守护我认为值得去守护的，现在看来，这样的习惯让这样的我渐渐的远离了人群，在自己的小世界里自我陶醉着，以为不需要别人的了解和理解，却又渴望着别人的理解，一个很典型的心理：为什么没有人理解我。一个很典型的反问：为什么我不试着去理解他人。

我知道，这改变是一步一步的，我现在已经不着急了，只想享受着这样的生活，就好像自己一直以来的签名所写的：

飞，一直飞
感觉真的好极了
抛弃琐碎与烦杂
享受我应该有的快乐与痛苦

 

人生是用来体验的
可以得意，但不要忘形
可以失意，没必要沉沦

 

一路上，有鲜花，有荆棘
离开时，却没有什么是你可以带走的
除了记忆与那颗充实的心

 

不管悲喜，都是一种享受

 

这签名用了将近7年了，这时候才第一次发现我自己写过的话的意义，第一次明白自己的话语，第一次读懂它。我承认，我会是一个有很强的宗教感情的人，这感情一旦被激发出来，会让我可以全身心的投入其中，心无旁骛，会让我的精神给我力量，而这样所带给我的转变也必将是长久和显著的，所以说实话，我并不为一时的得失而感叹或者遗憾，我相信，在这条路上一路走下去，我必将有所收获，就是收获“享受我应该有的快乐与痛苦”，就是收获“记忆与那颗充实的心”。

 

求主塑造我，成为能为主所使用的器皿

1.求主拿走我的骄傲和自以为是

2.少说废话，说话给我直击要害，别成天车轱辘话绕来绕去，我自己听着都烦，提炼，精简

3.事情没做成别到处宣扬，今天跟别人说这个事情要成了，明天跟别人说那个事情基本没问题，回头什么事情都没发生，你觉得这种人他靠谱么？

4.珍惜时间，没事别成天发呆，一堆事情干呢，不是退休了在家养花种草的时候，我的时间利用率还是成问题

5.成天丢三落四的，就差把自己丢在深山老林里，什么东西都有点条理性，有点逻辑性，就说不乱不是好业务，那早晚要出大事，你就乱吧，早晚有一天说照相没带相机，你就等着写辞职报告吧

6.节食减肥，戒烟戒酒，早睡早起，生活习惯啊，生活习惯不改，生活习惯不改是大问题，到最后成天无精打采病怏怏的，衣冠不整口臭体臭跟满大街跑快递的业务似的，谁给你钱做广告啊，做梦呢吧你

 

每天念一遍甚至念多遍，我就不信这点东西这么难改

以上所求是因你的子耶稣，他与你及圣神是唯一天主，永生永王，阿门

 

这个主日赶紧找神父告解去，不许忘，不许找借口

我想告解：昨天晚上下班的时候正好碰见可能是天安门过来的到王府井教堂的大游行

众人在教堂前的广场上高呼“中国加油”的时候

我一个人跑到教堂的门廊前当起了福传员

结果碰见一个自称佛教徒的就开始和我辩论

内容不过是哪种宗教是真理的问题

开始我还在强调“不辩论，只讲十字架下的救恩”的原则
后来就开始不自觉的逞起口舌之快
辩论了起来，而且本身天主教的很多东西都不懂，更别说佛教了
到最后免不了开始胡说八道
虽然最后说明白了佛教的用理性认识真理的方式只能认识一部分的真理，因为真理要靠理性和感性共同启发
但是胡说八道了一堆
再加上神父路过的时候以奇怪的眼光看着我们在辩论
我郁
我想告解
我连圣体都不敢领了
说到底好像还是我的“信”的问题
没有信，很多事情其实无法交给主耶稣
只能自己控制自己
连基本的信都没有，你让主怎么救我呢？

主耶稣，请打开我的眼睛，让我看见你的光荣，让我出自内心的跟着你背负起自己的十字架，把自己的所有痛苦快乐遗憾美丽的善良的罪恶的全部都交托在你的手里，放下自己，放下自己的荣誉与欲望，跟着你走那条路，我知道，你为我预备的路，绝对不会是艰辛的路，你给我的，都是我能承受的。以上所求是奉主耶稣的名，阿门。

        山很好，景色很美，也认识了很多的朋友，最重要的，终于明白自己目前最应该向天主祈求的是什么：求主拿走我的骄傲和自以为是。这是泰泽祈祷的时候我的愿望，我的愿望或许在所有的愿望中显得很突兀，因为大家的祈祷全部围绕着地震和弥撒信友祷词中常见的祷词在进行，几乎全部以为别人祈求为主，只有不多的几个祈祷意愿是指向自身的缺点的，这让我感觉有点吃惊，也许还是没有放开的缘故。

 

        我清楚的记得刚刚领洗的时候的五个祈祷意愿：洁净、早睡早起、找到一份合适的工作，以及两个私密的意愿，现在基本上已经实现了80%了。现在的我，只是想让自己安静下来，或者学会安静下来，在这次的活动中，再一次让我觉得女性更加有宗教热情，她们的言行让我明显的感觉到了差距。其实和我接触多的人，时间不用长，没有太多的沟通的机会的话，3天就可以总结出我的优点缺点，有好像阳台山的这种活动的话，1个小时就足够给我定性，那优点和缺点就明明白白的摆在那里，我想隐藏都没有办法。

 

        其实我写的“工作中的十戒”中有很多地方涉及到关于骄傲和自以为是：

1.别人的事情永远比我的事情重要

2.没有100%或者接近100%的把握不要试图解答一个问题，丢脸一点都不重要，重要的是杜绝自以为是和自以为知道答案

3.谦卑下来，你不要骄傲，你本一无所知，你本一无所有，你本是一个罪人，你做工作是为了荣耀天主，让人们在你的所言所行中看见天主的光荣，当你骄傲的时候，你什么都看不见，只能看见你自己

4.在工作中遇到挫折的时候，记得呼求天主的名，那是唯一的依靠，遇到挫折的时候，特别不能灰心丧气，不能发怒，不能唉声叹气，记得你无法自救，只有呼求天主的名，天主必救你

5.能时时刻刻记得从别人的角度来思考问题，而不是从自己的需要出发来思考问题，以便善于发现从自身出发很难发现的自身的缺点并及时的补救和改正

6.洁净自己，记得注意自己的容貌和着装，记得时刻的注意自己的口气是否清新，说话时脸上是否有笑容，说话时是否和对话者眼神对视并且目光不咄咄逼人

7.让自己安静下来，少说，多听，多做，勤于思考，多分析别人说话的意思，而不要擅自的对别人的行为和话语下结论，善于做一个倾听者，让别人把想说的话全部倾倒出来，而不要随意的打断别人的说话或者自己急于表明自己的观点

8.第7点很重要，非常重要，少说，多听，勤于思考而不要匆忙的下结论

9.善于总结自己，多反思自己，总结异常的重要，不能一味的向前冲，很多时候需要回头看，记录下自己应该改正的，不断的督促自己；但是另一方面，你没有任何时间浪费，不应该在一件事情上耽误太多时间，应该善于把握时间，不然你很容易发现自己一天下来一事无成，你要日有所进，你要合理的安排和控制时间

10.不要自言自语，或者做了什么事情一定要让人知道，那些本来就是你应该做的，天主知道就好了，不要为了别人的赞扬和夸奖而生活和工作，而应该为了耶稣的赞扬和夸奖去生活和工作，不要为了做一件事情是为了得到别人的认同，而应该先问问耶稣是不是认同，杜绝自身的荣誉感作祟，别人对你的赞扬和夸奖，即使你自己不说，你应该知道那是确实应该“愿一切崇敬和荣耀，籍着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神，都归于你，直到永远”，没有天主圣神，你确实将一无所成

 

崔朋杰同学和桃子同学是很好的老师，多向他们学习，看看他们是怎么做的，但是记得他们毕竟是外邦人，学一些不学一些，学哪些我的心灵会告诉我，愿圣神带领

主，有了你，我实在一无所缺。愿赞美归于主，愿天主永受赞美